2015年9月19日星期六晚上8：40老康写于家里。
我是农民的儿子，我爱父辈们那样面朝黄土背朝天的农民，更爱穿行崎岖山道的大山深处的挑夫们，他们是大山的脊梁，大山的魂魄。
每当看到一幅油画《伏尔加河的纤夫》，就会自然联想到长江的纤夫，泰山、黄山等旅游胜地的挑夫和轿夫。
这些挑夫们仍然延续着人类最原始的劳作状态——肩扛腰背，用体力来获取生存。泰山十八盘以陡峭闻名天下，徒手攀登的游客都累得气喘吁吁，更何况挑夫们肩上还扛着百十斤的担子。这是最艰难的一段路，挑夫们既要保持平衡又要一鼓作气，这也是最危险的一段路，一公里的路程，落差近400米，1633个台阶，相当于130层的高楼。走不好会摔倒，滚落下去性命都难保。挑夫们斜着身子一步一台阶，曲折向上。他们像是一尊尊活动的塑像，静默无语穿梭在登山客的夹缝中。登一次山，他们走的路程比游客多一倍。疲惫不堪的游客们仰视着挑夫矫健的背影，投以赞叹的目光，他们是泰山上另一道“景观”。
在崂山，我见到了好多轿夫，来自沂蒙山革命老区，他们身穿白色的坎肩，背后用黑字赫然印着自己的工号，便于当地老板登记，晚上收工好结帐，黝黑的皮肤，晒得发油的脸膛，一趟只能得2元，两个人共四元，老板可得到6元（这是十几年前的事了），说是老板，其实就是工头，他们是当地人，我看到那些白白净净的，脑肥肠满的养尊处优者，坐在上面，墨镜一戴，纸扇轻摇，真想上去抽他们一下，那时就想多拍下这些下层轿夫的图片，讲给我的学生听，说说他们的故事，读懂他们背后的艰辛，理解他们生活的不易，更加要敬佩那种坚韧、顽强、向上还是向上的那种精神。
随着经济的发展，社会的进步，好多景区都有上山、下山的索道，挑夫没有那么多了，但是还有，只是不多，每个景区的挑夫可能还有十多个人，普遍年龄偏大，大多数都在五十岁左右，最年轻的也近四十岁了。干这种苦力，对他们来说别无选择。没技术也没文化，只能凭着吃苦耐劳挣点血汗钱。山上，小到一瓶泉水，大到卫星信号传输设备、缆车索道的大型工程建设，无不与挑夫们的汗水有关。当你在山顶买了8元一瓶的矿泉水，20元一只鸡大腿，不要奇怪，而且要多买，这样才是对挑夫工作的肯定和支持。
在香港，导游说，如果要便宜，怕花钱，还要吃饱肚子，那你到肯德鸡，可能全球价格差不多。那一次，我们偏不，每人来了一碗扬州炒饭，38元一碗，来了两个小炒，一个西红柿蛋汤，一家三人200多元，我认为值。因为香港的粮食、荤菜、蔬菜等食品，都是从大陆运来，经过深圳的黄港口岸，才能到。
读初中时，学历史，五卅起义，省港大罢工，工人们全部罢工。香港，垃圾运不出去，生活用品运不进来，变成空港，臭港，在这种情况下，资本家答应工人们的要求，他们才同意复工。那时不理解，当我吃饱了，走出那小餐厅时，全明白了。
著名作家冯骥才的《挑山工》描绘地非常好，“在泰山上，随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。登山的时候，他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩，使身体保持平衡。他们的路线是折尺形的从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转身，扁担换一次肩。他们这样曲折向上登，才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上，还可以省些力气。担了重物，如果照一般登山的人那样直上直下，膝头是受不住的。但是路线曲折，就会使路线加长。挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。
……
看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿着红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗？干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠！”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿……”
我需要挑山工的精神，年轻人更是如此。
