雨疯了似的下个不停，农民需要雨水的时候，上天却不给一点雨，上天有时是那么的吝啬。今天出租车的生意十分好，司机们脸上露出十分愉悦的表情。饭馆里，宾馆里，茶馆里，咖啡馆里生意出奇地好。这场雨令人十分烦躁，这场雨带给很多农民哀愁。秋雨固然重要，但不要一直下个不停，已经下了一个礼拜了。许多人在屋子里呆闷了，许多人很想在外面活动一下，但秋雨无情无义地下着。导致了有些地方接连发生水灾，啊，无聊的秋雨，烦闷的秋雨，哀愁的雨，苦涩的雨。我在冰冷的屋子里专心地学习《道德经》。《史记老子韩非列传》：老子(传说公元前600年左右-公元前470年左右)，中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(河南鹿邑县东)厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。具体姓名史料中也颇为不全.关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名，其非常敬佩文言文。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。《道德经》提出了无为而治的主张，成为中国历史上某些朝代，如西汉初的治国方略，在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注。
我看完了第七十八章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。正言若反。我肚子有些饿了，我放下《道德经》，准备在厨房里找些东西吃。厨房里的可以吃的东西发霉了，可以喝的饮料变质了。越是找不到可以吃的食物，肚子里越是饿。我打开屋子的门，走在了外面，外面的雨下个不停，雨水疯狂似的要挡住我的去路。我很想去邻居家借点吃的，可我刚搬到这里，人生地不熟，人家肯定不会借给我。我还是去借了，邻居家的兄弟讽刺地对我说：我是第一次见到借东西吃的人，没有，我们家里没有吃的东西。我诚心地说了声：谢谢。轻轻地拉上了邻居家的门走了出来。我想出去买点吃的，雨下个不停。哎!我的内心很痛苦啊，这几年出门在外，没有人给我一丝的温暖。我站在门外看着苍茫的天空，天空中不见一只飞鸟，只有冷漠的秋雨下个不停。我想起了《道德经》第二十七章的主要内容：善行无辙迹，善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。哎!现在有很多人不愿意积德行善，他们不相信因果报应，不相信积善成德。孟子曾说过人要有恻隐之心啊。思想家程颐曾说过：吾未见人无信而能为善也。我拿着雨伞来到街道上，在小卖部里买了几袋方便面，边走边吃了起来。前面的马路旁围了不少人，我急忙走到围观人群的跟前，看到一个女乞丐伸手向围观的人们乞讨，女乞丐的全身湿透了。没有一个围观的人给女乞丐施舍，我给了女乞丐两包方便面和五十块钱，我把雨伞也给了女乞丐。我紧紧握住女乞丐的手，她的手很冰冷啊，我扶起了她。围观的人麻木地用讽刺的目光看着我，但女乞丐却流下了感激的泪水，她十分感动地给我鞠躬，我也给她鞠躬，这时围观的人又嘲笑起了我，那种冷笑比狼嚎鬼哭还刺耳。女乞丐离开了围观的人群，走的很慢，边走边给我鞠躬，越走越远，渐渐地消失在昏暗的路灯下。迷失的人们，你我要善待朋友、善待同事、善待家人，善待众生。你我对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助啊。红尘中最宝贵的就是善啊。善是一种至诚，善是一种至信，善是一种敬畏，善是一种慎独。
